פרשת השבוא:"בא"

השבוע נקרא את פרשת "בא" (שמות י-יג)- פרשתנו עשירה במצוות- 9 מצוות עשה ו-11 מצוות לא תעשה. במרכז הפרשה, ההכנה ליציאה ממצרים-מבית עבדים אל החירות. בני ישראל מצטווים על קרבן הפסח, אכילת המצה וסיפור יציאת מצרים:"והגדת לבנך"(שמות י"ג). וכן מצוות נוספות.

ארצה לעסוק בעניין הבא:
1) תחילת הפרשה:"ויאמר ה' אל משה ב‎א אל פרעה.."(שמות י- א)- לכאורה קשה לשונית. הכיצד נאמר "בא"? צריך לאמר "לך" אל פרעה. אם כן, מדוע נקטה התורה בלשון "בא?" ?

2.) "ולקחתם אגודת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל המשקוף" (שמות י"ב-כב)- מה עניין אגודת האזוב? המשקוף?

3) "וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב ויתן ה' את חן העם בעיני מצרים" (שמות יא-ב,ג)
קשה, הכיצד בני ישראל מוצאים חן בעיני המצרים? שונאיהם?!

נענה,

1) לא נאמר "לך אל פרעה" כי אם "בא" משום שאין הולכים מאת השם יתברך, שכן "מלוא כל הארץ כבודו". ויאה איפוא, יותר הביטוי "בוא" שפירושו: בוא איתי, כי אתך אני. (בשם הה"ק מקוצק ז"ל).
2) אפילו כשאתם נתונים בשפל-המצב כדוגמת האיזוב הזה, אם מאוחדים ומלוכדים אתם באגודה אחת וגם מוכנים אתם להקריב את דמכם למען היהדות-"וטבלתם בדם"- אזי עשויים אתם להגיע למעלות גבוהות ביותר- "והגעתם אל המשקוף"..(בשם "הנחמד מזהב"- ר' יחזקאל קאזמיר ז"ל)
3)אם בני ישראל גומלים חסד זה עם זה ועוזרים איש לרעהו בשעת דחק- אזי נותן להם השם יתברך חן בעיני שונאיהם. זה מעורר בשמים שפע של חסד על ישראל והם נושאים חן. (בשם התולדות אדם" ר"י מאוסטרובה ז"ל)

בברכת " ואהבת לרעך כמוך"
שבת שלום,
אודי כהן