שנה טובה מאמן הבורסה בצירוף דבר תורה

בס"ד
ערב ראש השנה תש"ע
תש"ע – תכלה שנת עצבות.
תשע – תחל שנת עליזות.

[ד"ת אלו מוקדשים לשחרורם של כל חיילינו ולרפואת כל חולי עמו ישראל!
ולע"נ פאולינה בת פישל]

אני מבקש מכל אחד ואחת מכם [ואתם רבים] את סליחתי באם פגעתי בכם בין בשוגג ובין ובמזיד. מקווה כי תמחלו לי ו- ה' טוב יכפר בעדנו.

בפרוש השנה החדשה, אני מאחל לכל אחד ואחת מכם, שפע רוחני וגשמי כאחד. התחזקות בעבודת ה' כפי שכבר אמרו חז"ל ":שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו, שזהו התענוג האמיתי והעידון הגדול בכל העידונים שיכולים להימצא." [מסילת ישרים-פרק א] וכן הצלחה בכל מכל כל.

כל אחד בערב ראש השנה, יערוך "סדר ראש השנה" ויברך על "סימנא טבא"[משנה כריתות,ו' ותלמוד בבלי-הוריות י"ב], דהיינו סימנים טובים: קרא ורוביא, כרתי, סילקא ותמרי. מהו הטעם? מאחר שכל אחד מהם מבטא צמיחה מהירה, שגשוג וכו'. לכן נהוג לפתות את השנה החדשה בסימן טוב.

אולם, נוהגים אנו לאכול גם בתפוח בדבש. מדוע נוהגים בערב ראש השנה לאכול תפוח בדבש?
האמת היא שמצינו מספר הסברים. 2 מהם אתן בפניכם: 1) הגמרא [שבת פ"ח] דורשת: "מה תפוח פריו קודם לעליו, אף ישראל הקדימו נעשה לנשמע. ואפשר שזה הסבר לסימנא-טבא, לעורר את הזכות שהקדימו ישראל ל"נעשה ונשמע" בקבלת התורה- בהר סיני. דהיינו, "אחרי הפעולות נמשכים הלבבות" [ספר החינוך-מצווה טז]

2) התפוח קשור למעשה בראשית. שעה שהאדם ה-1 התהלך בגן עדן וחי מטל השמיים ומשמני הארץ מתחת, אז נטפל הנחש לחווה והסית אותה לדבר עבירה- אכילת תפוח מעץ הדעת. בעטיו של תפוח זה ירדה הקנאה לעולם, נתבלבלו מעשי בראשית וגורש האדם מגן עדן. המדרש מביא כי האדם חזר בתשובה באותו היום ומן השמיים הראו לו את סוד התיקון: תפוח של תורה, כנגד תפוח של שטן. דהיינו מידה כנגד מידה. בתפוח חטא ובתפוח התעורר, שנאמר:" תחת התפוח עוררתיך"[ שיר השירים,ח-ה'. ] . שני התפוחים מעץ הדעת. בראשון בעטיו של חטא והשני בעטיה של התשובה.


בחודש ניסן, ברכנו "ברכת החמה" [שולחן ערוך, סימן רכט]- ברכה נדירה (פעם ב-28 שנה) שלפי המסורת חוזרת החמה למקום תלייתה בבראשית. אולם, מצינו כי העולם נברא בתשרי [ גמרא במסכת ר"ה יב ע"א]: (ב-כ"ה אלול וב-א' בתשרי נברא האדם). אם כן- כיצד הדברים מסתדרים?!

על סוגיא זו יש מחלוקת חכמים: ר' אליעזר ו-ר' יהושע.
אנו פוסקים כדעת ר' יהושע שהעולם נברא בניסן ולכן גם ברכת החמה בניסן.
ומה לגבי ראש השנה?
הר"ן מתרץ: א' בתשרי הוא יום דין מקדים, מעין יום שימוע, לפני יום הדין הגדול - יום כפור. כדי לעורר אותנו לתשובה מלאה עד יום כפור. לכן נתנו לנו גם עשרת ימי תשובה.

נמצאנו למדים, כי על האדם להוסיף זכויות לקראת יום הדין הגדול.
"ומצות היום להתעורר מאוד בהרהורי תשובה, ובפרט בשעת התקיעות, שאז המלך ישוב על כסא דין, ואפילו מלאכי-מרום יאחזמו רעד" [פלא יועץ, קסח]

אסיים בדברי הפתיחה של הרמח"ל בספרו הנודע "מסילת ישרים:
"החיבור הזה לא חיברתיו ללמד לבני- האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את הידוע להם כבר ומפורסם אצלם פרסום גדול...

"יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל כל האדם מה חובתו בעולמו, ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל הוא עמל כל ימי חייו"...
חיזקו ואימצו!
בברכת שנה טובה,
וחתימה טובה,
אודי כהן
חבר "תנועת תורה אחרי צבא"
ובית המדרש בחולון
מייל: udi6519@gmail.com