ב. מהו הטעם הפנימי של התחפושות בפורים?

התחפושת היא היכולת לחיות לא את האני הרגיל שלנו.
אנו חיים בדרך כלל את האני הכוזב, נתנו לנו זמן מיוחד בו אפשר לשחק מישהו אחר.
האדם כל כך צמוד להתניות החברתיות שמונחות עליו, הן השליליות והן החיוביות.
אם נחשב לחכם הוא רוצה שימשיכו לחשוב שהוא חכם.
אם הוא נחשב למסכן, הוא צריך שימשיכו לחשוב שהוא מסכן,
וכו'......עשיר, יפה, מצליח, עני, בדרן, וכן שילוב של מס' תכונות, וכן התניות שונות למקומות שונים ולסוגי חברה שונים.

אם האדם כל כך מקובע למגרת אני מסוים, כיצד יצליח לעשות שינוי ותיקון.
התחפושת אומרת לנו, תראה איזה שחרור יש בלהיות משהו אחר, תראה שאפשר לעשות שינוי.

מה השינוי הגדול שצריך לעשות?
אנו בטוחים שאם נקבל מילוי על הרצונות שלנו, נהיה מאושרים.
מה צריך להשתנות?
המילוי לא מביא את האושר, אלא האהבה לנותן המתנה, וכדי לפתח זאת צריך שלב של ויתור על הרצון העצמי, ו(עקדת יצחק) ורק לאחר מכן אפשרות להשתמש בו באופן הנכון, מתוך אהבה ולא מתוך אנוכיות.

בתחפושת אפשר להיות כל דבר, ואפילו לשמוח מזה, אז למה שלא תאמין שאתה יכול לאהוב אפילו את השונא שלך?
למה לא תאמין שאפשר להיות שמח, גם כאשר אתה מוותר על הגאווה, על כיצד אני נראה בעיני העולם (האליל שנקרא מה יאמרו ? )
למה לא תאמין שאפשר לאהוב את אשתך גם אם אתה רגיל אליה, והיא בטוחה לך?
למה שלא תאמין שאפשר להיות שמח ומאושר גם ללא זוזים(כסף)?

ואם אתה אומר לעצמך, בטח שאני מאמין בדברים אלו, שאל את עצמך כמה אתה משקיע מחייך בדברים אלו, ברוחניות, בנפש? וכמה באנוכיות? כמה בכסף? כמה בכבוד? כמה ב"מה יאמרו"?

פורים שמח
כדאי להתחפש